| 周朝 |
| 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮！（出自《诗经·卫风·硕人》） |
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卫多君子。（这是春秋时期吴国季札出使卫国时所言，出自《左传·襄公二十九年》、《史记·吴太伯世家》、《史记·卫康叔世家》） |
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| 秦朝 |
| 郑卫之女不充后宫。（若只接纳秦国本土女子，那么郑国和卫国的美女就无法进入后宫。出自李斯《谏逐客书》） |
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| 汉朝 |
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汉朝时，陈平和张苍都是公认的美男子。《史记.陈丞相世家》中说“（陈）平为人长大美色”，《史记.张丞相列传》中说“身长大，肥白如瓠”，明朝《文海披沙》中专有一篇名为《取人以貌》的文章，说“古人取人十七以貌，如张负之妻陈平，王陵之赦张苍”。正是指上面的两个人。 |
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梁魏之墟，人多俊髦，好儒雅，难动以非，易感以义。（出自汉《地理志》） |
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| 宋朝 |
| 俗尊年齿，学尚经术。（出自《太平寰宇记》） |
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（风俗）卫国地滨大河。其地土薄。故其人气轻浮。其地平下。故其人质柔弱。（出自《宋张载语》） |
| 重礼仪，勤耕衽。（出自宋《地理志》） |
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| 元朝 |
| 人知向学，彬彬有文。（出自《续郡志》）。 |
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地饶俗淳。勤于播种。孝悌之风。有闻于时。（出自《元一统志》）。 |
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| 明朝 |
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原武、阳武等处，民人淳实，无巧以取愚，无强以凌弱，笃力于田畆，于今可证焉。（明初，河南大灾，朱元璋下免河南税粮的诏书） |
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（阳武县）民勤耕获，鲜词讼，婚葬务为美观。（原武县）农克勤俭，市无淫巧。（出自《钦定古今图书集成.方舆汇编.职方典.卷三百七十八》） |
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（原武县)农勤稼穑，士好诗书，婚姻死葬不沿奢华，风俗颇厚。(阳武县)习俗俭素，不尚华侈，士敦节义而鄙词章，农勤稼穑而鲜词讼，工不为奇巧之习，商不蓄浮靡之货。（明成化甲辰（1484）《河南总志》） |
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两浙来官才五月，无端驱毂渡黄河，道经古县民风朴，尘踏长途客鬓皤。二麦专需三月雨，一阳将布万方和，边烽已息时丰稔，处处欢腾击壤歌。（出自西蜀玉台山人《阳武即事》） |
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人性淳笃，风俗质朴，士重节概，民务本业，婚姻不论财，交易不饰价，犹有先民之遗风。（自我评价，不足全信，仅作史料）（万历二十二年（1594年）版《原武县志》） |
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| 清朝 |
| 《职方氏》载：豫州谷宜五种，畜宜五驯，民多女少男。虞舜臣谓其俗儇(xuan),其政宜忠。则阳邑之丽豫也，亦概可见矣。旧志云：民勤稼穑而鲜词讼似也，至云弃本业逐末务殊大不然，阳民不习梯航，富者连阡陌，居室美轮奂，大率起家于农，务本重穑，自昔然也。至积习之久，不无有渐于沃土易淫之语，至于婚姻丧祭，务为美观，白贲之风荡然矣。是不无望于在上之移易者。（出自康熙二十九年（1690年）版《阳武县志》） |
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夙尚强劲，以故乐斗轻生；近，雅慕诗书，民风亦渐返醇朴。因思土各有宜，物各有尚，而其山川形胜，人物藩封均各有不一（自我评价，不足全信，仅作史料）（康熙二十九年（1690年）版《阳武县志》） |
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（阳武县）民勤稼穑而鲜词讼，富厚大率起于农务。第积习久，不无渐于沃土易淫之弊。（原武县）人性淳笃，风俗质朴，士重节概，民贫务本，婚姻不论财，交易不饰价，犹有先王之遗风焉。（出自乾隆五十四年（1789年）版《怀庆府志》） |
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风俗以强为胜，欺生客，其俗不甚惜字，书肆春册、窑画，左右堆积，全不为耻，此郑卫遗风也。官场讲衣着，各缺总须略报荒歉乃可，上下其手，而取民之税敛，事事从严，不准民间报荒也。所食以面当饭，人心刁滑异常，官斯土者甚为不易。（光绪三年，河南大灾，百姓命且朝不保夕，自然难以按正常生活对待，出自1878年《汴游助赈丛钞》） |
且历年带征之款，收成稍歉，即行展暂缓，民因少苏，其词讼皆系口角微嫌，亦无甚要紧事件，接收呈词，每期不过十数纸，此即俗近“敦庞民，不好讼”之证也。（出自1826年《河北采风录》）
士习尚知自爱，间有刁劣生监，干预公事，一经察访，得实自当照例究办，有正谊书院，仅存荒址，苦无经费，每月课士二次，其文艺较优者，由县捐给纸笔膏火，以示鼓励。閤邑民情甚属淳朴，词讼稀少，囹圄现已空虚，本年尚无报过命案，其窃案每月间有一二起，并无盗劫之案。窝赌、流娼、凶徒、土棍最为地方之害。（出自1826年《河北采风录》） |
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